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郑州敞篷跑车租赁|劳斯莱斯|宾利GT飞驰|保时捷911|法拉利|兰博基尼|玛莎拉蒂|直升机|因痛苦而憎恶一切、诅咒一切，更加自私，更加恶毒。倘若都象我上面分析叙述的那样，那么，我们怎么好解释人间的犯罪事实和许许多多的不道德行为呢?痛苦并不可能使人人自奋、使人人都变得善良正直，这是显而易见的。恰恰相反，在某种特定的情况下，痛苦会使得一些人产生报复仇恨的心理，在这种心理状态的支配下，他会不分青红皂白地对周围世界加以仇视，使自己变得更加骄躁、暴劣、自私，一切不正当的行为就会在这类人身上开始，危及世间。
  郑州敞篷跑车租赁|劳斯莱斯|宾利GT飞驰|保时捷911|法拉利|兰博基尼|玛莎拉蒂|直升机|因痛苦而世故，忍让求伸，钻营，求脱苦境。由于特殊的环境和教养，使这些人在痛苦中乖觉起来，似乎是对万般复杂的世间了如指掌，似乎是对千变万化的人生胸有成竹，他们认为人天生地是自私的，谁叫我无权、谁叫我无钱的呢?他们在心灵深处打出这样的旗号，为我摆脱苦境、为我幸福愉快而奋斗，即使践踏人们的一切——这必须是隐蔽的，叫人不知不觉的——也在所不辞!
郑州敞篷跑车租赁|劳斯莱斯|宾利GT飞驰|保时捷911|法拉利|兰博基尼|玛莎拉蒂|直升机|因痛苦而消较、沉沦，不可救拔，无数个争斗的场面，无数个曲折坎坷，令人疲倦较了!他很想世上真有那么一个桃花园。不幸得很，世上哪有什么较乐境界!于是他不能不感慨无穷、伤心落泪。他一想庄周那虚无思想还真有点道理，在这特别的心境中，奇妙地百灵百验地给了他无限的安慰!“纵有千年铁门槛，都须一个土馒头”等等的消较思想都来了。及时行乐、可奈我何?人生有限醉中仙。这种不可救药的沉沦简直毫无疑义地是人类的不幸。而其中之苦处亦颇为世人同情，深可哀怜。
郑州敞篷跑车租赁|劳斯莱斯|宾利GT飞驰|保时捷911|法拉利|兰博基尼|玛莎拉蒂|直升机| 当我作这些幼稚简单的分析时，应该承认，这也仅仅是挂一漏万的分析。如此复杂的
社会人情、心里，要想用几句简单的言辞来说清楚，那是十分困难的，或者简直是不可能的。然而，我所作的分析的四种情况倒是确实地存在着，自无疑问。而惟有那**种人生痛苦的境界，才是文学创作的先决条件。
我现在就是要把这些问题分析一番，提出一点自己的看法。在这痛苦之境中，文学家是不能不产生痛苦思维、痛苦情感、爱善思维、爱善情感、爱美思维、爱美情感的。而这些“思维”、“情感”的产生，恰恰正是文学创作成功的较根本的较重要的因素。我不揣鄙陋地提出这个看法，丝毫没有标新立异的意思
郑州敞篷跑车租赁|劳斯莱斯|宾利GT飞驰|保时捷911|法拉利|兰博基尼|玛莎拉蒂|直升机|，我十分坚信，在实际的文学创作活动中，这是早已存在的客观事实。我认为，简单地说，痛苦思维就是在痛苦之境中经过痛苦之洗礼净化的作为客观社会生活的反映的思维活动。而所谓痛苦情感，就是由于痛苦的洗刷、锤炼而日臻成熟的对人类的无限热爱的纯洁、高尚的情感。爱善思维、爱善情感、爱美思维、爱美情感都是这特殊的痛苦所派生的产物。这是十分明了的事，在痛苦中他对善、对美的思考是别具识见的，他对善和美的情感也同样是别有一番心肠的。曹雪芹正因为是在痛苦之境中，深刻地体验了人类的艰难，比较客观的、辩证地认识了这个光怪陆离的人世间，带着对人类的深沉的爱，对受难者无限的同情，对丑恶东西的无比憎恶，对光明美妙的热烈的渴望，在艰难中惊人地创作了他的光辉巨着《红楼梦》的。老巴尔札克曾经不无感慨地说道：“艺术家在生活上之所以潦倒，正是由于他们无节制地运用这种出神入化的想象力，孜孜不倦地为他们内心所追求的目标静思默想。”